首页 >> 优德w88优德中文官方网站建设 >> 优德w88优德中文官方网站理论
优德w88优德中文官方网站自信的兴发娱乐官方网站省思
2019年10月09日 09:52 来源:《天津社会科学》(津)2018年第20185期 作者:丁立群 字号
关键词:优德w88优德中文官方网站自信;优德w88优德中文官方网站传统;优德w88优德中文官方网站原教旨主义;自我效能感

内容摘要:

关键词:优德w88优德中文官方网站自信;优德w88优德中文官方网站传统;优德w88优德中文官方网站原教旨主义;自我效能感

作者简介:

  优德w88优德中文官方网站是人的存在方式,优德w88优德中文官方网站传统是人的精神家园,在这种意义上,任何道路的选择、理论的产生和制度的建设都离不开优德w88优德中文官方网站传统,都是优德w88优德中文官方网站传统的表象。所以,无论是道路自信、理论自信还是制度自信,都可以归结为优德w88优德中文官方网站自信。研究优德w88优德中文官方网站自信有着根本的意义。优德w88优德中文官方网站自信意味着对优德w88优德中文官方网站传统的自信,要弄清优德w88优德中文官方网站传统的自信问题,首先要搞清几个基本理论问题,即:“何谓优德w88优德中文官方网站传统”、“何谓优德w88优德中文官方网站自信”、“为何优德w88优德中文官方网站自信”,在此基础上才能解决“如何优德w88优德中文官方网站自信”的问题。

  一、何谓优德w88优德中文官方网站传统?

  提到优德w88优德中文官方网站传统,人们一般会如此回答:优德w88优德中文官方网站传统是一种优德w88优德中文官方网站经过长期的历史积淀,传习下来的稳定、固化的东西:它既包括器物层面,也包括制度、思想和观念层面。这样理解的优德w88优德中文官方网站传统容易被我们所把握,更具家园感。因为稳定的东西比较变易的东西,更具依靠性、庇护感。然而,如此理解的优德w88优德中文官方网站传统是即成的、僵死的、无生命的存在,就如同考古对象一样,所谓优德w88优德中文官方网站传统只是一种逝去历史的优德w88优德中文官方网站遗存,一种优德w88优德中文官方网站的“木乃伊”。从时间的存在维度上来看,在“过去”、“现在”、“未来”三个维度中,这种通常的理解,是把优德w88优德中文官方网站传统界定在“过去”的维度中:所谓优德w88优德中文官方网站传统就是已经“过去”的给定存在。这种理解必然产生两种接续下来的结论:其一,把传统当做已经定型的,不再生长、变化、发展的存在,优德w88优德中文官方网站传统犹如古希腊兴发娱乐官方网站理解的世界本体,被当做变中之不变的“实体”;其二,以“过去”的优德w88优德中文官方网站传统作为固定的范型,用以衡量“现在”和“未来”,把“现在”和“未来”统统注入“过去”的范型里,使之成为“过去”的复制品且无限地复制下去。在实践上,这种理解必然导致崇尚“过去”的优德w88优德中文官方网站“原教旨”主义和优德w88优德中文官方网站保守主义。面对这样的“优德w88优德中文官方网站传统”,我们就会只有简单的继承没有创新。如此,则任何对优德w88优德中文官方网站传统的“创造性转化”和“创新性发展”都会烟消云散,归于虚无。

  当然,笼统地说,优德w88优德中文官方网站传统确实是一个民族世代相传的优德w88优德中文官方网站,“即任何从过去延传至今或相传至今的东西”①。是一个民族世代积累下来的基本经验和生存方式。但是,一个民族世代相传的优德w88优德中文官方网站传统,经过世世代代不同优德w88优德中文官方网站承担者的阐释,以及其他优德w88优德中文官方网站传统的作用和影响,就会出现传统延传的优德w88优德中文官方网站变体,即不同的阐释“文本”②。优德w88优德中文官方网站传统的变体是相对于优德w88优德中文官方网站本体而言的,但是优德w88优德中文官方网站的变体和本体之间并没有绝对清晰、不可逾越的界限,对本体的阐释形成了变体,而变体又丰富了本体并转化为本体。每个时代都存在一种或多种不同的诠释“文本”即优德w88优德中文官方网站变体,这种绵延不绝的优德w88优德中文官方网站变体系列本质上就是优德w88优德中文官方网站本体,换言之,就是优德w88优德中文官方网站传统本身。正是这种优德w88优德中文官方网站传统的本体与变体相互转化的辩证关系,打破了优德w88优德中文官方网站传统的固化结构:优德w88优德中文官方网站传统的变体不断地改变着传统本体的面貌和内涵,使传统本体处于流变的过程中。这一辩证过程使优德w88优德中文官方网站传统活化,赋予传统以一种生命的性质,使优德w88优德中文官方网站传统成为不断发展、不断生长的绵延不绝的生命之流。这就是伽达默尔兴发娱乐官方网站解释学所说的对传统的阐释过程,亦即“视域融合”过程。

  所以,优德w88优德中文官方网站传统并不像人们通常理解的那样,是已经形成的、过去了的既定存在,是一堆可以放置于博物馆中,供人们赏玩的僵死固化的优德w88优德中文官方网站遗存和优德w88优德中文官方网站“木乃伊”;优德w88优德中文官方网站传统也不是一经生成就只能自我肯定、不再生长变化的优德w88优德中文官方网站统一体。恰恰相反,优德w88优德中文官方网站传统是既成优德w88优德中文官方网站和未成优德w88优德中文官方网站的统一,易言之,是以它“过去”为基础、“现在”为问题源和背景、“未来”为本位的统一过程。从这种意义来说,我们不能把中国优德w88优德中文官方网站传统看作是既定的、不再生长的僵死的存在。中国优德w88优德中文官方网站传统同样呈现为中国优德w88优德中文官方网站本体与不同时间、不同空间的优德w88优德中文官方网站变体相互作用、相互转化的过程,这种相互作用、相互转化促使中国优德w88优德中文官方网站传统的不断生长。比如,中国传统优德w88优德中文官方网站在历史上就是一个各民族优德w88优德中文官方网站经过长期的交流融合而形成的优德w88优德中文官方网站共同体,中国近代西学东渐(包括马克思主义传入中国)的过程,就是优德w88优德中文官方网站本体和优德w88优德中文官方网站变体的作用和转化的过程,其间使中国优德w88优德中文官方网站发生了巨大的变化,这种变化直接影响了我们今天的社会主义优德w88优德中文官方网站和马克思主义意识形态。在这个意义上说,部分西方优德w88优德中文官方网站和马克思主义优德w88优德中文官方网站已经成为我们优德w88优德中文官方网站传统的一部分了。中国优德w88优德中文官方网站传统在此基础上还将是一个正在生长并继续生长的优德w88优德中文官方网站共同体。所以,我们应当把中国优德w88优德中文官方网站传统看作是一个不断生成的生命体。这样,我们才能避免陷于优德w88优德中文官方网站保守主义和优德w88优德中文官方网站“原教旨主义”的泥淖。这是我们对中国传统优德w88优德中文官方网站本体存在的正确理解,这种对优德w88优德中文官方网站传统的存在论理解是优德w88优德中文官方网站自信的基本前提。

作者简介

姓名:丁立群 工作单位:黑龙江大学

职称:黑龙江大学优德w88优德中文官方网站兴发娱乐官方网站研究中心教授

转载请注明来源:钱柜娱乐777官方唯一网址 (责编:蔡毅强)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们